Mund të mësojmë një ose dy gjëra nga satira. Qoftë nëpërmjet komedisë stand-up apo programeve televizive.
Mund të flasim për mënyrën se si trajtohen të gjitha raca, feja, gjinia dhe klasat shoqërore. Ne mund të vëzhgojmë se si shoqëria jonë merret me atë përgjegjësi dhe të nxjerrim përfundimet tona në përputhje me rrethanat.
Megjithatë, për shkak të traditës dhe stabilitetit, këto tema përndryshe shihen si tabu. Në klasa, në vendet e punës, midis rretheve të tjera shoqërore. Është më së shumti kur temat nënvlerësohen ose treten me një ton humori që njerëzit mund të durojnë të dëgjojnë, në krahasim me përfundimin e plotë të bisedës.
Argëtimi ka bërë shumë në trajtimin e këtyre çështjeve dhe rëndësia e tij shtohet kur çështja është në vazhdim.
Për më shumë se 400 vjet, racizmi sistematik ka luajtur një rol të madh në historinë amerikane. Pavarësisht lëvizjeve të shumta në atë periudhë, padrejtësia sociale ka qenë një konstante në tokën e lirisë. Dhe ndërsa, në sipërfaqe, është e vështirë të ngresh çështje në publik, ajo paraqitet herë pas here, por në një mënyrë ekstreme që tërheq një formë kënaqësie komike.
Hyni Comedy Central's, South Park
Një ide e Matt Stone dhe Trey Parker, bashkë-krijuesit përdorin programin e tyre për të nxjerrë në pah shumë çështje me shoqërinë amerikane. Por asnjë episod nuk mishëronte luftën e vazhdueshme të garës sesa episodi i sezonit 4, Chef Goes Nanners.
Episodi i shfaqjes përqendrohet rreth kuzhinierit, kuzhinierit në South Park Elementary i shprehur nga këngëtari/kantautori i ndjerë, Issac Hayes. Shefi, i cili zakonisht shihet si zëri i arsyes për fëmijët, ishte i shqetësuar për flamurin e qytetit të South Park.
Mos kini turp të tregoni humorin e tyre të çuditshëm, emisioni e prezantoi flamurin kështu:
Një flamur që simulonte linçimin e një afrikano-amerikani me amerikanë të bardhë që rrethonin figurën. Klasa e IV-t duhej të debatonte për gjendjen e flamurit: a duhet të qëndrojë? Apo duhet të shkojë? Ndërsa rasti studimor vë në ballë personazhet kryesore, Kyle, Stan dhe Kenny kundrejt të dashurës së Stan, Wendy dhe Eric Cartman. Po, "eric Cartman".
Indiferenca nga komuniteti kryesisht i bardhë solli Ku Klux Klan, i cili u përpoq të ndryshonte vendimin për të mbajtur flamurin ashtu siç është.
Me qytetin në bllokim, komuniteti humbi rrugën për të shkuar. Zgjidhja? Lërini në dorë 9-vjeçarëve të South Park Elementary.
Shfaqja përfundoi me një debat jo përfundimtar. Shefi, i neveritur nga mungesa e ndjeshmërisë së qytetit të tij, kuptoi se pavendosmëria e qytetit ishte produkt i injorancës së tyre. Ata nuk e dinin se çfarë do të thoshte flamuri për personazhin, pasi nuk u prekën nga grindjet racore nën të cilat u bë flamuri. Në fund të fundit, flamuri u riemërua si një linçim i së njëjtës figurë të zezë, nga njerëz të të gjitha ngjyrave.
Eshtë e panevojshme të thuhet, me reagimin e saj ndër vite dhe klimën sot, ndoshta nuk do të shkonte mirë.
Mjaft ironike, historia tregon se kritikuesit nuk do të jenë pakica.
Në fund të fundit, ata kanë jetuar shumë variacione të satirës. Disa përvoja të vogla nga jeta reale. Të tjera që përputhen me ekstremet që shohim të shfaqen në TV.
Këshilli i televizionit të prindërve të grupit të avokimit, megjithatë, mund të mos ndajë të njëjtat ide. Grupi ka ardhur në mënyrë rutinore pas Stone dhe Parker për përfaqësimin e tyre vulgar të fëmijëve. Themeluesi i grupit? Anëtar i shumicës në L. Brent Bozell III.
Ka kuptim. Të afërmit e një-përqindësh që lulëzojnë nën status quo-në. Të njëjtët njerëz që anashkalojnë mesazhin dhe sulmojnë përmbajtjen.
Gjëja e pafat është se shumë nuk zbatohen për status quo-në. Dhe për ata njerëz, mesazhi nuk i shërben thjesht një qëllimi të qeshur, por, në mënyra, ushqim për mendim.
Në të njëjtën mënyrë që mund të qeshim me një stend-up komedi speciale që diskuton paragjykimet racore në Hollywood.
Në të njëjtën mënyrë mund t'i shikojmë shfaqjet si The Boondocks, të cilat vazhdimisht nxjerrin në pah çështje të rënda që prekin komunitetin e zi.
Këto segmente emisionesh pothuajse shërbejnë si një deklaratë hapëse për një popull të shtypur në gjyq. Një skenë ku publiku nuk ka zgjidhje tjetër veçse të dëgjojë. Çdo gjysmë ore, me rreth 21 minuta kohë pune.
Këto janë momente dialogu ku ne mund të tretim "pse". Pastaj, nëse nuk e kanë bërë tashmë, ata mund të shohin "pse" për atë që është. Pasi të ndodhë kjo, gjendja e zezë mund të kuptohet.
Më në fund mund ta kuptonim pse Colin Kaepernick u gjunjëzua. Ne mund të kuptojmë pse patriotizmi amerikan është maskuar nga dekada racizmi, ose pse trazirat dhe ndarja janë bërë shtyllat e këtij kombi.
Dhe shpresojmë, të kuptuarit e këtyre gjërave do të sjellë ndryshim, duke mos i lënë kot emrat e të rënëve.
